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《晚明大变局》:樊树志:希望“晚明大变局”成为一个有生命力的理论
添加时间:2016-2-2 9:35:15  查看1197次

http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2016-01/27/nw.D110000zhdsb_20160127_2-02.htm?div=-1

来源:中华读书报   2016年1月27日   第2版


    本报讯(记者王洪波)1月24日,复旦大学历史系教授樊树志先生应邀到京,在中华书局和光明日报社联合主办的“伯鸿讲堂‘光明讲坛’作了题为“晚明:中国与世界的对话”的讲座。

  樊树志新著《晚明大变局》自2015年8月在中华书局出版以来,受到社会各界广泛关注和好评,更在去年底、今年初入选包括本报“年度十大好书”等在内的20多个年度书榜。本次讲座,樊树志即围绕该书提出的“晚明也有大变局”这一论断展开讲述。

  樊树志指出,晚明社会之所以会发生历史大变局,既有外部的动因,也有内部的动因。从外部来讲,15世纪末至16世纪初,世界进入大航海时代,世界与中国的贸易和交流激增。从内部来讲,16世纪以降的江南,本来就颇为发达的经济更是突飞猛进,甚至出现了“过度商业化”的情况。在内外两种因素的影响下,改变故步自封的“海禁-朝贡”体制,实行对外开放,已是大势所趋。故而隆庆元年明朝廷宣布开放海禁,准许人民出海前往东洋西洋贸易。其结果是掀起了对外贸易的高潮,且出超巨大,以致“中国占有了世界白银产量的四分之一至三分之一”。

  樊树志指出,随着经济上融入世界,晚明社会也开始了与世界文化接触、融合的历程。以利玛窦为代表的耶稣会士带来的先进西学大大开阔了中国士大夫的眼界。中国涌现出第一批放眼看世界的知识人:瞿汝夔、徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等。与之相伴的,还有思想解放的浪潮、言论空间的开拓等现象。

  樊树志还回答了现场读者的提问。对于1950年代以后兴盛一时的“资本主义萌芽”说,樊树志表示了明确的否定,认为那样“先有结论再找证据”的研究方法不可取。对于《晚明大变局》有所引用的“加州学派”,樊树志的评价是,“该学派有其贡献,但也存在局限”。对于史学界唐宋变革论、宋元变革论、晚清大变局等论述,樊树志表示,中国古代历史漫长,存在若干剧变的时段很正常,“一定程度上,这些论述都是成立的”。他希望自己“晚明大变局”的一家之言得到学界更多关注和研究,成为一个有生命力的理论。


 
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