您的位置: 首页  >> 普及读物  >> 哲学
全站搜索
 
请选择搜索范围
 
新书上架
 ·文苑英华——古都 2015-12-17
 ·广州武汉国民政府 2015-12-15
 ·杜诗详注(典藏本 2015-12-15
 ·世说新语笺疏(典 2015-12-15
 ·乐章集校注(典藏 2015-12-15
 ·阮籍集校注(典藏 2015-12-15
 ·元稹集(典藏本) 2015-12-15
 ·韩偓集系年校注( 2015-12-15
 ·花间集校注(典藏 2015-12-15
 ·李太白全集(典藏 2015-12-15
 ·顾太清集校笺(典 2015-12-15
更多
最近浏览
 ·听傅老师讲《庄子 2024-2-26
 ·《社会》(二)彩 2024-2-26
 ·悟真篇浅解 (外 2024-2-26
 ·金圣叹、李卓吾点 2024-2-26
 ·尚书 上中下册 2024-2-26
 ·中国木版年画集成 2024-2-26
 ·东京梦华录注 2024-2-26
 ·荀子-中华经典藏 2024-2-26
 ·蒙文通先生年谱长 2024-2-26
 ·左传--中华经典 2024-2-26
图书简介



《听傅老师讲《庄子》》
  丛 书 名:经典私塾班
  定    价:10元
  作    者:傅佩荣 著
  发布日期:2009-7-13
  页    数:124页
  字    数:40千字
  包    册:28
    ISBN  :978-7-101-06851-1
  版    式:简体横排
  装    帧:平装
  版    次:1-1
  开    本:32开
内容简介:
本书精选《庄子》中的五十余则故事,分为四部分:天地万物的运行之道、提升人生的修养境界、怡然自得的处世哲学和凌忽世俗的标杆之外。作者结合当下生活予以解读和阐释,读者从中可以体会庄子的生活智慧,让自己生活得更加洒脱,迈向更高的人生境界。
丛书介绍

经典私塾班总序

“经典”是古人智慧的结晶,而智慧代表人生经验的总结式体会,既完整又根本。因此,在学习经典时,入门阶段难免有其限制,也就是说,即使将经典内容熟读成诵,也未必明白其中的人生哲理。


于是,入门阶段所学的经典往往只是《论语》与《孟子》的部分篇章,以致对儒家的认识也还不够完整,更谈不上道家或更复杂的《易经》了。但是,随着人生阅历的增长,我们所需要的人生智慧也将日益高深开阔,然后终究要求助于更多的传统经典。


在这个“私塾班”里,我初步预计介绍的经典有五部,就是在大家熟知的《论语》《孟子》之外,加上《老子》《庄子》与《易经》。我的做法是:以白话文发挥上述经典中适合初学者学习的篇章,一方面希望这些材料现在就能配合他们的生活经验,提供参考与引导;另一方面则期许他们由此奠下基础,建立合宜的人生观,可以因应未来人生的挑战。


经由学习、理解与实践,经典有可能成为我们的护身符与指南针,使我们人生的每一步都走得安稳、自信而充满活力。但愿这几本小书扮演桥梁的角色,让您在品味经典之余,可以进而接触文本,将来承前启后,创造更卓越的传统。

作者简介
傅佩荣,1950年生,祖籍上海。曾师从哲学大师方东美先生,美国耶鲁大学哲学博士,台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长,荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授。曾获台湾地区中正文化奖、最高文艺奖奖项。
傅教授在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面多有成就。1990年以来,傅教授每年开展200多场哲学讲座,还多次应邀前往马来西亚、韩国、美国、新加坡等地的华人社团作传统文化讲座。近年来,亦曾多次受邀在祖国大陆演讲。著作逾百部,中国大陆已出版的有《孟子的智慧》、《向庄子借智慧》、《哲学与人生》、《傅佩荣〈论语〉心得》、《儒家与现代人生》等。
图书目录

【自序】轻轻松松学庄子

天地万物的运行之道
鱼的快乐
朝三暮四
庄周梦蝶
万物一体
太仓稊米
天地万物
无所不在
见利忘危
庖丁解牛
浑沌寓言
无用之用

提升人生的修养境界
呆若木鸡
孝的真谛
心的斋戒
不存机心
古人糟粕
圣人之勇
存而不论
鼓盆而歌
鬼斧神工
忘适之适
自以为美
虚有其表
无视于物
变化之道
算命不准
谦让之德
面对死亡


怡然自得的处世哲学
黏蝉老人
谁来裁判
彼此相忘
活着较好
凡君不亡
心胜于剑
真人之言
运斧成风
政治艺术
弄巧者亡
句践复国
蜗牛之角
枯鱼之肆
得意忘言
唯恐有难

凌忽世俗的标杆之外
用法巧妙
谁是美女
因祸得福
无动于衷
材与不材
不算落魄
画师风格
大鹏南飞
贫不是病
三上三下

精彩章节

【自序】 轻轻松松学庄子


轻轻松松学庄子我们早已听过“道家”之名、却不清楚它在说些什么。老子与庄子是道家的代表人物,正如孔子与孟子代表儒家一样。不过,老子是“神龙见首不见尾”,身分很难确定,作品充满玄思,光是一句“道可道,非常道”,就让人伤透脑筋。庄子则是“语不惊人死不休”,一开口就是“不知其几千里也”,简直是在打击我们的想象力。


令人惊讶的是,一谈到中华文化,道家居然可以面对儒家,若非并驾齐驱,就是分庭抗礼,甚至形同“一阴一阳”的互动,再架构为一幅相反相成的太极图。换句话说,要想理解中华文化或华人性格,不能只懂儒家而不学道家。问题在于:如何学习比较恰当?


一位台大学生向我诉说他姊姊的遭遇,事情很简单也很复杂。他姊姊在国中三年级时,自己找了一本《庄子》来念,念完之后决定放弃高中联考。老师与父母联手劝她,说尽各种道理,却无法扭转她的心意。她以自己一知半解的庄子思想作为挡箭牌,周围的师长与亲友居然束手无策。庄子真的这么厉害吗?庄子如果活在今天,会劝同学放弃升学吗?放弃之后又该如何面对人生呢?


我叙述这则轶事,是要强调“学习”的重要:一方面,要学习正确的知识内容;另一方面,要以正确的方式去学习。所谓“正确的”知识,首先要避免断章取义,譬如听到庄子嘲笑别人热中名利及贪生怕死,就立刻跟着愤世嫉俗或醉生梦死。其次,必须考虑这种知识本身如何自圆其说,又如何可以落实于真实人生。所谓“正确的”方式,具体而言就是向专家学习。既然“闻道有先后,术业有专攻”,我们何必自行摸索或闭门造车?学术是天下之公器,只要认真学习,必定事半功倍。


青少年朋友平日课业繁忙,又不能免于开放社会中的人生问题纷至沓来,因此对于号称充满“智慧”的庄子思想,必有极深的求知意愿。有鉴于此,笔者特地由《庄子》的三十三篇,十余万言中,挑选五十三则材料,解析其中的哲理。这些故事或寓言是庄子所虚构的,但是其中包含了更深刻的意义。这里很适合借用亚里斯多德(Aristotle,前384—前322年)对诗的评价来描述庄子的作品。亚氏说:“诗比历史更富哲理也更为深刻,因为它所呈现的是普遍的事物,而历史所呈现的是个别的事物。”


庄子,姓庄,名周,生年约在公元前三七〇年至前二八〇年之间。那是个动荡不安、战乱频仍的战国时代,也是传统秩序与价值系统面临崩解与重建的危机开头。庄子在深度烦恼中,洞察了人生智慧。“道”是究竟真实,宇宙万物(当然连人在内)是源之于道,又将回归于道的。因此,由“道”的观点看待人生,只会有觉悟的喜悦,而不会有情绪的波动了。庄子可以活在当下,也十分珍惜他所拥有的一切——在物质上极度穷困,并不妨碍他在心灵中无比充实。


就从这种体认出发,本书分为四辑:一、“天地万物的运行之道”,从鱼的快乐到庖丁解牛,无不彰显万物相通的理趣。二、“提升人生的修养境界”,从呆若木鸡到鼓盆而歌,其间亦有循序渐进的不同阶段。三、“怡然自得的处世哲学”,从黏蝉老人到得意忘言,每一则故事都发人深省。四、“凌忽世俗的标竿之外”,从谁是美女到大鹏南飞,展现了心灵的超升潜力。合而言之,这就是逍遥自在的人生。即使无法立刻体认这样的意境,也可以在阅读每一则短文时发出会心的微笑。


庄子思想非常丰富,我这本小书只是个引线,希望年轻朋友可以轻轻松松学庄子,有一个正确而安全的开始,将来再努力自行一探宝山。

相关书评
媒体报道
图片集
 
(C)2002-2008 中华书局 版权所有 京ICP备05012931号

www.zhbc.com.cn  zhbc@zhbc.com.cn
 最新动态 中华书评