您的位置: 首页  >> 教材·学生读物  >> 助学读物
全站搜索
 
请选择搜索范围
 
新书上架
 ·文苑英华——古都 2015-12-17
 ·广州武汉国民政府 2015-12-15
 ·杜诗详注(典藏本 2015-12-15
 ·世说新语笺疏(典 2015-12-15
 ·乐章集校注(典藏 2015-12-15
 ·阮籍集校注(典藏 2015-12-15
 ·元稹集(典藏本) 2015-12-15
 ·韩偓集系年校注( 2015-12-15
 ·花间集校注(典藏 2015-12-15
 ·李太白全集(典藏 2015-12-15
 ·顾太清集校笺(典 2015-12-15
更多
最近浏览
 ·小学--中华蒙学 2021-4-13
 ·中国文字学(修订 2021-4-13
 ·左传选 2021-4-13
 ·杨家将演义 2021-4-13
 ·20世纪儒学研究 2021-4-13
 ·悲智愿行 2021-4-13
 ·楞严经--佛教十 2021-4-13
 ·诚之斋札记--《 2021-4-13
 ·于丹《论语》心得 2021-4-13
 ·辽史 1-5册 2021-4-13
图书简介



《小学--中华蒙学经典》
  丛 书 名:中华蒙学经典
  定    价:25元
  作    者:江先忠译注
  发布日期:2015-12-28
  页    数:198页
  字    数:100千字
  包    册:12
    ISBN  :978-7-101-10578-0
  版    式:简体横排
  装    帧:平装
  版    次:1-2
  开    本:16开
内容简介:

    《小学》对儿童的教育,内容具体,要求详细,操作性强。如“父子之亲”的小目类中,有子女问候父母的仪节,有子女侍奉父母着衣、进食、安寝的仪节,要求子女怎么应答父母,指导子女如何处理家财,建议子女如何劝谏父母,指出父母生病时子女该做什么,点明父母去世后子女守丧与祭祀的礼制,还有对子女不孝的谴责。只要儿童能在生活中按照书中的内容去践行,孝道自然完备。本书以《朱子全书》(朱杰人等主编,上海古籍出版社、安徽教育出版社,2003年12月第1版)之《小学》(王光照、王燕均校点)为底本,参照明?陈选《小学集注》、朝鲜?李珥《小学诸家集注》、清?张伯行《小学集解》、清?高愈《小学纂注》,对原文进行译注。选择性地译出历代名家的评说,作为点评,对理解原文,或有帮助。

 


编辑推荐
    ★古代蒙学经典教材、了解中国文化的入门书
    ★译注参照历代名家注本
    ★集合历代名家评说结合当今实际形成点评
    ★对当下的道德养成教育有着很好的启迪作用


   
上架建议:蒙学,青少读物,教育,传统文化

丛书介绍
作者简介
江先忠,男,大学本科学历,中学高级教师。现任武夷山一中副校长,武夷山市政协常委。主管学校德育工作。现在福建武夷山市教育局任职。
图书目录

前言


内篇
立教第一
明伦第二
父子之亲
君臣之义
夫妇之别
长幼之序
朋友之交
通论
敬身之三
  心术之要
  威仪之则
  衣服之制
  饮食之节
稽古第四
  立教
  明伦
  敬身

 

外篇
嘉言第五
广立教
广明伦
广敬身
善行第六
  实立教
  实明伦
  实敬身

精彩章节


    内篇分为四类:立教、明伦、敬身和稽古。前三类都是引述古代圣贤的言语,是《小学》的纲领;稽古,是摘取古代圣贤的行为,用来充实和证明立教、明伦、敬身中所说的道理。
    立教第一
    【题解】
    立,设立、建立。教,古代圣人的教育方法。本篇引述古代圣人的教育方法,其目的就是教人明伦,教人敬身。子思子曰:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”则天明,遵圣法,述此篇俾为师者知所以教,而弟子知所以学。

    【注释】
    子思子:孔伋,字子思,孔子之孙,孔鲤之子,著有《中庸》。后一“子”字是古代对人的尊称。“天命”三句,出自《礼记?中庸》。
    则:效法,遵循。天明:即天命,指上天赋予人们的本性。圣法:圣人之法,圣人的教学,即上文的“修道之教”。俾(bǐ):使。

    【译文】
    子思先生说:“人们禀受上天赋予的天理叫作性,遵循各自的本性行事叫作道,把道加以修明节制叫作教。”效法天命,遵循圣人的教诲,纂述这篇《立教》,使老师知道教什么,使学生知道学什么。

    【点评】
    这段话,既是“立教”的小序,也是整部《小学》的主旨。圣人“修道立教”,原就是根植于上天赋予人的本性之中的,所以开头引用《中庸》的三句话,用以表明“立教”的根本。这部书看去好像是为学生编写的,实际上,做师长的都应该熟读深思。
    《列女传》曰:古者妇人妊子,寝不侧,坐不边,立不跸。不食邪味, 割不正不食, 席不正不坐,目不视邪色,耳不听淫声。夜则令瞽诵诗,道正事。如此,则生子形容端正,才过人矣。

 

 

    序言
    朱熹(1130—1200),字元晦,又字仲晦,号晦庵、晦翁,南宋徽州婺源(今属江西)人。朱熹是一位伟大的思想家,也是一位伟大的教育家,世人尊称为朱子。他一生致力于著述讲学。朱子的门人,后世可考知姓名的就有近五百人,陆游说“朱文公之徒数千百人”,当属实情。朱子撰写了大量的教育著作,经典的如《四书章句集注》,篇幅巨大的如《仪礼经传通解》。就儿童教育而言,朱子撰有《训蒙诗百首》《孝经刊误》《童蒙须知》《小学》等,其中,《小学》的影响巨大与深远。
    朱子认为,一个人的教育过程,可分为两个阶段,八至十五岁为“小学”阶段,十五岁之后为“大学”阶段。“大学”学的是“修身、齐家、治国、平天下”,“小学”则应侧重于“洒扫、应对、进退之节,爱亲、敬长、隆师、亲友之道”,也就是说,儿童要通过日常的生活实践,涵养自己的品德,养成良好的行为习惯,为今后的“大学”阶段,打下坚实的基础。朱子的《四书章句集注》是优秀的“大学”教材,而当时,儿童却没有令人满意的教材,因此,朱子在晚年用了很长的时间,投入了巨大的精力,为儿童编撰了《小学》。
    《小学》全书共有三百八十六章,含内篇和外篇两大部分。
    内篇共二百一十四章,分立教、明伦、敬身和稽古四个类目。其中,立教、明伦和敬身三目,引用远古圣贤的言语,是整部《小学》最重要的内容,是《小学》的纲要;稽古一目,摘取远古圣贤的事迹行为,用来充实和证明前三目中所说的道理。
    外篇共一百七十二章,分嘉言和善行两个类目,收集了从汉朝以来贤人的美好的言语和行为,用以扩充内篇中立教、明伦、敬身的内容。
    朱子认为,儿童教育的目的,在于“明人伦”,就是要儿童能认识人与人之间的关系,并能正确处理好这些关系。《小学》中的明伦部分,是全书的精髓所在。在这一部分的开篇,朱子就引用孟子的话:“设为庠序学校以教之,皆所以明伦也。”朱子设“明伦”一目,用意有二:一要儿童能明理,即明白人伦之理;一要儿童能践行,即将所学之理运用到生活中去,不断践行,至于纯熟。
    《小学》对儿童的教育,内容具体,要求详细,操作性强。如“父子之亲”的小目类中,有子女问候父母的仪节,有子女侍奉父母着衣、进食、安寝的仪节,要求子女怎么应答父母,指导子女如何处理家财,建议子女如何劝谏父母,指出父母生病时子女该做什么,点明父母去世后子女守丧与祭祀的礼制,还有对子女不孝的谴责。只要儿童能在生活中按照书中的内容去践行,孝道自然完备。
    朱子强调,儿童在学习过程中,内心要保持敬意。他认为,内心专一谨慎,外在整齐严肃,才能涵养品德。《小学》明伦中的“父子之亲”“君臣之义”“夫妇之别”“长幼之序”和“朋友之交”,都贯穿着“敬”;敬身中的“心术之要”“威仪之则”“衣服之制”和“饮食之节”,更离不开“敬”。只有内心保持敬意,才能恰当地待人处事。
    朱子指出,培养儿童的道德行为习惯,必须切合儿童的心理特征,从生活中的日常事务入手。《小学》中大量的嘉言和善行,都印证了这一特点。“嘉言”的第二章,引用杨亿的话说,让儿童每天记诵一些前人事例,从而知晓道理,久而久之,美德自会成熟完善;“善行”的第一章,引用吕希哲的实例,说明若要有成就,日常生活的事务教育不可缺少。朱子所说的“古者初年入小学,只是教之以事”“小学是直理会那事”“小学者,学其事”(《语类》卷七),是同样的意思。
    朱子提出,儿童教育要“习与智长、化与心成”(《小学原序》), 之所以让儿童从小学习,其目的是希望他们有良好的习惯与智慧一同成长,有良好的教化与思想一同形成。但怎样才具有良好的习惯与教化呢?朱子主张,把社会伦理规范化和条件化,让儿童遵照履行,更显成效。《小学》中,对儿童的衣服冠履、语言步趋、洒扫应对、读书写字及各种杂细事宜,都作了很好的示例,对儿童的起居、学习,有着详细的规定。同时,还在多处强调,通过儒家仪礼的学习,引导儿童品德的养成,进而形成良好的社会风俗。
    《小学》一书编成之后,朱子及其弟子即把它用于教育实践。南宋后期,《小学》已经广泛地应用于小学教育。元、明、清三朝,经官方的提倡及诸多名家的推广,《小学》产生了不容忽视的影响。据初步统计,至清朝末年,注释和扩充《小学》的书籍就有近百种。同时,《小学》还流传到朝鲜半岛和日本,成为教材,发挥着重要的作用。可以说,朱子编撰的《小学》,不仅是一部优秀的蒙学教材,它还有着化民成俗的政教意义和修身治家的示范作用。
    本书以“朱子全书”(朱杰人等主编,上海古籍出版社、安徽教育出版社2002年12月第1版)之《小学》(王光照、王燕均校点)为底本,参照明代陈选《小学集注》、朝鲜李珥《小学诸家集注》、清代张伯行《小学集解》、清代高愈《小学纂注》,对原文进行译注。本书对原文中与当今时代精神相去甚远的部分章节作了取舍,并选择性地译出历代名家的评说,作为点评,对理解原文或有帮助。
    本书可以作为理解中国传统文化的入门书,可以作为学生、教师、家长的读本。译注者相信,本书对当下的道德教育,也有很好的启迪作用。

相关书评
媒体报道
图片集

 
(C)2002-2008 中华书局 版权所有 京ICP备05012931号

www.zhbc.com.cn  zhbc@zhbc.com.cn
 最新动态 中华书评